杨新退学回到故乡,却对于直播/抖音文化为代表的通俗文化渐渐成为社会主流感到不适应。本想要回到熟悉的故乡寻找认同感,但却发现故乡已经不再与过去一样。故乡的社会氛围以及自己的记忆都已经物是人非。而唯一能找到的相似之处,是故乡的河流,一直流动着的河流却保持了原有的一致性。
现在已经是《双溪》过后的两年了,佳洛对抖音的看法也从原本的一味批判变成了有所包容。但无可置疑地是,在我们年青的时候,通过电影来对我们所面对的社会提问,是一种非常积极的,有三四十年代左翼之遗风的行为。今天读到了一句话,很适合作为对《双溪》之后创作的新思考:“对批判的对象予以足够的耐心,从内部攻破,才是真正有效的吧。否则只能将网络直播中观赏美女主播吃饭的网众们理解为群盲。但事实上,观众在作为观众的上一秒和下一秒是完整的社会人。真正的工作需要回答这里的快感机制是什么”(唐宏峰《现代性的视觉政体》)。与其用一种知识分子感伤主义的视角去切入新兴的大众媒介,也许不如深入发掘其机制。杨新的摔门而去代表了他对大众文化不理解也不想理解的态度,这种态度其实与当下许多感伤知识分子是一致的。
导演其实是大部分文艺青年的嘴替,不屑成功学和抖音,恶心语音外放,但拍出来咋这么矫情,反而显得更浅薄。
妈的,傻逼文青的爹味自大。
尬的我发笑和鸡皮疙瘩狂起 如果导演想拍的是喜剧片 那么他成功了
表面探索,自我感动。
郑重声明:嫩草影院所有资源均采集于互联网,如有涉及到您的权益,请及时联系我们.
如果喜欢嫩草影院请分享给身边的朋友,站内广告是本站能持续为大家服务的立命之本还望顺手支持一下^_^
Copyright © 2026 · 嫩草影院 suqianmama.cn