故事改编自真实事件,发生在17世纪位于意大利的一家修道院内。本尼蒂塔(维吉妮·艾菲拉 Virginie Efira 饰)出生在一个富裕而又虔诚的基督教家庭之中,在很小的时候,她就被父母送进了修道院深造,将她作为一名修女培养。在那个年代,进修道院对于一个女孩来说,是何等幸运的事情。 一晃眼多年过去,贝尼蒂塔已经出落成为了大姑娘了,并且成为了修道院院长福利西塔(夏洛特·兰普林 Charlotte Rampling 饰)的得力助手。某日,一个衣衫褴褛的女孩冲进修道院求助,她的名字叫巴托洛梅阿(达芙妮·帕塔基亚 Daphne Patakia 饰),在本尼蒂塔的帮助之下,这个可怜的,遭受了父亲和哥哥虐待的女孩进入了修道院,成为了见习修女。可是,巴托洛梅阿就像一匹野马一样的难以驯服和管教,她的出现很快就让本尼蒂塔感到棘手和难以招架。
是很好的防疫宣传片,隔离传染源,多通风,勤洗手,注意个人卫生。以及:想看女二和女三拍LesPorn。
从第一个神迹“鸟屎”开始,这就注定是保罗范霍文又一部充满冒犯性的电影。 影片最有趣的地方,就是建立了真与假的双重叙述,也就是无论你把女主角的圣痕看作真还是假,影片都自洽地完成了各自轨道上的讽刺和批判。并且,当真与假、相信与怀疑已彻底模糊和不确定时,本身就已构成对宗教最大的解构。 看完这片最想说的话是:没有冒犯,就没有艺术,无论冒犯的是传统的艺术标准,权力,还是大众根深蒂固却未必禁得起考验的成见。
好看,是一种很危险、很有诱惑力的好看。一直以来保罗·范霍文都充满矛盾:他在《本能》就曾展现了极美的女同性恋角色,但他另一面又把其设计成了杀手,藉由此似乎在暗示观众们,她们身上具有性张力又充满危险意味,这是一种传统的男性凝视。没想到到了《圣母》这里,他还是这样。所以,如果你说这是一场政治权力大戏,那它的情欲就变得喧宾夺主;如果你说这是一场情欲drama,那它的权力秩序太老生常谈了。
不如说这是视觉上毫无建树,故事上又陈腔滥调的老白男对女同性恋一如即往的“AV式”的幻想。几段梦的构建无非只是凭添了一种荷兰新教徒对天主教解构的恶趣味。对Benedetta的嘲讽也是一种无情式的机械性化的简单展现,对宗教与狂热信徒亦是如此,并没有深度挖掘性欲(歇斯底里症)与癔症(幻想基督)的关系,或者群体性癔症,而是全然以一种儿戏,甚至都到达不到荒诞的水平。如果全然要走修女剥削片,也请剥削得彻底一些。换一个香港班底,基本也就是香港古装三级喜剧片的水平,可能荒诞不经都未必及。
绝了..... 前半借荒诞感消解男性霸权的宗教权威性,第一视角幻觉中耶稣形象的不断转变象征信仰的动摇、解构以及重塑,女性主体性的构建以及一场新的造神运动:由神之妻成为神本身。圣母象削成木头假阳具的动态意象完美诠释她价值体系中信仰、权谋及欲望三位关系:欲望为动机,权谋为手段,而信仰从未被亵渎或置弃,相反、信仰的唯心性与它暧昧的本质则可以自由心证地为一切正名。
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