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1968年午夜,阿根廷艺术家莱安德罗·卡茨在纽约一家色情影院观看了一场“荒诞剧团”(Theatre of The Ridiculous)的演出。演员们热情奔放,反串表演,脱去衣物,朗诵着融合了高雅文学和酷儿俚语的文本。卡茨被这种体验深深吸引,决定加入剧团成为一名合作者。1970年至1976年间,他负责拍摄照片、协助灯光,并创作实验性电影作品。然而,当这段经历变得过于强烈,他的艺术创作也转向其他方向时,他最终离开了剧团。如今,在布宜诺斯艾利斯昏暗的公寓里,卡茨重新审视着他的素材:逝者的照片、摄影记录、幻灯片、底片以及电影和录像作品。他发现了一部被认为已经遗失的未完成影片。随着对话和回忆的展开,试图追溯那些岁月的痕迹,过去的幽灵也随之浮现。
全程看得好抽离,非常明显地感到它对材料的组织方式是欠缺凝聚感的,大部分时间都只是对档案的存储和使用,素材成为叙述的插件。同时我自己又对它的纪录对象不太了解,仅凭对一些关键词的一知半解无法让我得到足够的强度,以至于那种感伤的情绪也变得养胃而不是迷人。
由一種面向未來的慾望機制牽動,帶有烏托邦面向的檔案/重置在夜晚得以借助這種慾望機制展開。懷舊是一種意識形態,它和真正的歷史現實和任何拙劣分類(什麼是酷兒電影)無關,我想我們只能藉以電影去感受paradoxe
北京酷兒節觀影。本來以為會很枯燥無聊(畢竟是第一次接受「論文電影」的概念)但完全看哭了。The stage of creativity,the ghost of that era.一切都是那麼生機勃勃,那麼革命性,那麼實驗...然後Thomas離開了劇場,然後劇場解散了,艾滋病席捲整個紐約甚至全球。一切都消失了,變成了影像或者一種象徵性的政治姿態——從某種意義上說,我們正在重蹈覆轍(不,更像是重新宣布我們存在)的路上。
能够被保留还是太好了
超棒的影像(当然这直接来自于酷儿剧团的生命力),口述史+档案Essay film 的形式做得很好,影像直觉也不错。可惜的是,没有把握到剧团的方法论层面以及与当时布斯地下剧团生态的关联。但是作为“存在”本身的档案而言,我们来看,我们传播,我们讨论,我们铭记,这就是最好的路径了。
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